在古代有些义士是嫉恶如仇。而我们今天的主人公公孙瓒先生却是嫉胡如仇。每次，当他接到有什么部落造返的消息，他就会勃然大怒，集合兵马，立刻奔赴该部落去交锋，妤像是他私人和这部落有什么深仇大恨一样。到了交锋之时，不用说，他绝不客气，而尽量猛打，尽量残杀。各处的胡人，对他的确是十分害怕。
公孙瓒曾作过幽州的“辽东属国长史”。
长史的意思，是秘书长，是文官，但在这里却是武官，相当于一郡的都尉。所谓辽东属国，便是散布在辽东郡周围的若干藩属国，亦即大大小小的匈奴与鲜卑的部落。公孙瓒的职务，便是监视这些部落，不许他们对汉朝的中央造反。
就东汉末年的幽州而论，乌桓是各种胡人之中力量最大的一种。乌桓两字，有时也被写作乌丸。东汉的朝廷，特设了一个“护乌桓校尉”负保护乌桓部落的专责。所谓保护，包含”保全”的意思，防止他们因造返而丧失生命与畜产。
其实公孙瓒和胡人结怨还是有原因的。一次，他带几十名骑兵出行到塞下，突然遇到几百名鲜卑骑兵。他对众人说：“今天如果不奋力冲出，就得全部被杀死！”说完持矛跃马冲向敌兵。杀伤数十人，突出重围。
公元187年，张举自称天子，张纯与他沆瀣一气，自封“弥天将军安定王”在幽州发动叛乱。此二人原本都曾做过朝廷命官，现如今却勾结乌桓人烧杀抢掠，护乌桓校尉以及右北平、辽东二郡太守等地方大员都被他们攻灭了，一时间势力强盛，兵众多达十余万。公孙瓒奉命讨贼，率三千骑兵打败了数万敌军，多有功劳，朝廷拜他为骑都尉，希望他再接再厉。当时，胡人丘力居也参与了张纯之乱，公孙瓒在石门（今辽宁朝阳附近）大败这支叛军，将被掳掠的人口全部夺了回来，并乘胜追击。谁料想，因为没有后续部队跟进，孤军深入的公孙瓒反被丘力居围困在辽西的一座城池中。这次围城长达二百多天，粮食吃光就杀马，后来马肉也没得吃，有人穷极无聊，竟然连弓弩盾牌都拿来煮了。公孙瓒很清楚，将士们已达到饥饿的极限，如果出城决战，必败无疑。而困守下去就是等死，再不允许各自想活路，那就只有人吃人的份了。他召集部众诀别，祝福士兵们分散逃出城去。那时正是隆冬季节，白雪满山，地形难辨，逃亡的士兵慌不择路，有一半以上都是坠落深坑摔死了。而叛军那边因为久攻不下，士气疲惫，粮草供应也出现了困难，就没有穷追城内出来的逃亡之人。
坚守二百多日而不投降，朝廷十分欣赏，皇帝降诏，拜公孙瓒为降虏校尉，封为都亭侯，仍兼任辽东属国长吏。职责是统领兵马，防御边寇。每听到有紧急情况，他都面色严厉，怒不可遏，如上阵痛击仇敌一样，每次亲自带兵追击。胡兵熟知他说话的声音，畏惧他的勇猛，不敢抵抗和冒犯。
为了树立与众不同的威仪，他从麾下挑选数十名神射手，每人配备一匹白马，分成左右两翼，命名为“白马义从”，大概就是白马近卫军或白马敢死队的意思。每当鼓角声起，公孙瓒便精神抖擞，杀气腾腾，跨上自己的白马，率领敢死队做前锋，而大军随后跟进。乌桓人且战且退，汉军一路追击，有时甚至天都黑了，公孙瓒仍不肯罢休，命令士兵们点起火把，借着火光继续追赶。边塞的夜晚空旷寂寥，而公孙瓒又是个大嗓门，所到之处，只要一声厉喝，乌桓人就知道是他，纷纷退避三舍，无人敢挡。没多久，乌桓军中形成了一个共识，打仗千万要避开白马长史公孙瓒。胡兵自此以后，终于远逃到塞外。乌桓人对公孙瓒是既怕又恨，为了泄愤，他们将公孙瓒的容貌画下来，当做练习射击的靶子，如果有哪个射中的话，军中便山呼万岁，兴奋不已。
公孙瓒成为史书所见第一个白马将军，并不是偶然的，这与他的生活环境有很大关系。边地民族不忌讳白色，早在刘邦被围平城（今山西大同）的时候，匈奴人在平城西部部署的就是一色的白马骑兵，著名的飞将军李广也曾经射杀过匈奴的白马将军。而公孙瓒生长于边疆，受少数民族风习的影响，他骑着白马领兵作战，也就不奇怪了。
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